Héraclite dit quelque part que tout passe et que rien ne demeure ; et, comparant les existants au flux d'un fleuve, il dit que l'on ne saurait entrer deux fois dans le même fleuve.
Platon, Cratyle
mercredi 29 juin 2016
Celui qui tente d'apprendre dans des livres le noble jeu des échecs ne tarde pas à découvrir que, seules, les manœuvres de début et de la fin permettent de donner de ce jeu une description schématique complète, tandis que son immense complexité dès après le début de la partie, s'oppose à toute description. Ce n'est qu'en étudiant assidûment la façon de jouer des maîtres en la matière que l'on peut combler les lacunes de son instruction. Les règles auxquelles reste soumise l'application pratique du traitement analytique comportent les mêmes restrictions.
Sigmund Freud, La technique psychanalytique
Sigmund Freud, La technique psychanalytique
mardi 28 juin 2016
Pour étayer ma thèse, je voudrais me référer aux réflexions de Hans-Jürgen Wirth sur le concept de trauma collectif et d’identité collective. Par identité collective, Wirth entend l’aspect de notre identité qui se réfère au collectif auquel nous nous sentons appartenir et qui, pour nos valeurs, nos convictions et nos émotions, revêt une signification centrale. Cette identité collective peut être blessée et traumatisée, même quand l’individu n’a pas directement été blessé physiquement ou psychiquement, c’est-à-dire que l’individu reste sain, mais qu’il est perturbé, voire traumatisé sur le plan de son identité collective. Toute identité durable est liée à une mémoire personnelle et collective, et à des souvenirs. Tandis que la mémoire personnelle est ancrée dans le cerveau et se maintient à travers les échanges sociaux auxquels la personne prend part, la mémoire collective n’a pas de substrat neuronal, et on en "hérite" sous une forme symbolique qui est objectivée par le truchement des mythes, textes, règles, lois, chansons entre autres, c’est-à-dire qu’elle est transmise de façon extéropsychique.
Ingo Rath, Les phases de développement de l'analyse transactionnelle, d'Éric Berne à nos jours
Ingo Rath, Les phases de développement de l'analyse transactionnelle, d'Éric Berne à nos jours
lundi 27 juin 2016
vendredi 24 juin 2016
Winnicott apporte une contribution essentielle concernant la sensibilité parentale avec l'affirmation souvent mal comprise et quelque peu paradoxale selon laquelle l'état d'être en relation avec autrui naît à partir de l'expérience d'être seul en présence d'une autre personne (Winnicott 1958).
Peter Fonagy, Théorie de l'attachement et psychanalyse
Peter Fonagy, Théorie de l'attachement et psychanalyse
jeudi 23 juin 2016
lundi 20 juin 2016
En attendant, tenez pour acquis que la vie sexuelle ou, comme nous le disons, la fonction de la libido, loin de surgir toute faite, loin même de se développer, en restant semblable à elle-même, traverse une série de phases successives entre lesquelles il n’existe aucune ressemblance, qu’elle présente par conséquent un développement qui se répète plusieurs fois, à l’instar de celui qui s’étend de la chrysalide au papillon.
Sigmund Freud, Conférences d'introduction à la psychanalyse
Sigmund Freud, Conférences d'introduction à la psychanalyse
vendredi 17 juin 2016
Plus je traite de malades, plus s'enracine en moi la conviction que le médecin ne contribue que pour une part infirme à la guérison de ses patients ; c'est le malade qui se guérit lui-même et le devoir du médecin, du psychanalyste comme des autres, consiste à deviner la ruse momentanément employée par le ça pour pouvoir rester malade. Car c'est une erreur de croire que le malade se rend chez son médecin pour se faire soigner. Il n'y a qu'une partie de son ça disposée à guérir, l'autre s'entête dans la maladie et guette sournoisement l'occasion d'obliger le médecin à lui nuire.
Georg Groddeck, Le livre du ça
Georg Groddeck, Le livre du ça
jeudi 16 juin 2016
mercredi 15 juin 2016
mardi 14 juin 2016
Le fondement d'une structure saine et stable est certainement à rapporter à la fiabilité de la mère interne, mais cette capacité est elle-même soutenue par l'individu. Il est vrai que les gens passent leur vie à porter le réverbère sur lequel ils s'appuient, mais quelque part au commencement, il doit y avoir un réverbère qui tient tout seul, sinon il n'y a pas d'introjection de la fiabilité.
Donald W. Winnicott, Lettres vives
Donald W. Winnicott, Lettres vives
vendredi 10 juin 2016
jeudi 9 juin 2016
mercredi 8 juin 2016
mardi 7 juin 2016
lundi 6 juin 2016
vendredi 3 juin 2016
jeudi 2 juin 2016
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