lundi 29 septembre 2014

Néanmoins, la position de l'analyste est aussi de ce point de vue une position féminine, une position de réception, ce qui implique que tant que l'analyste reçoit la névrose du patient, il ne risque pas de perdre son patient.

Michel Gribinski et Josef Ludin, Dialogue sur la nature du transfert

vendredi 26 septembre 2014

Descriptivement parlant, la communication des inconscients est incontestable.

Sigmund Freud, L'inconscient

jeudi 25 septembre 2014

Ce que je veux montrer ici, c'est qu'au début - heureusement pour nous - Freud s'est intéressé non pas au besoin du malade de régresser dans l'analyse, mais à ce qui se passe dans la régression analytique, lorsque la régression n'est pas nécessaire ; lorsqu'il est possible de considérer comme acquis dans l'anamnèse du malade le travail de la mère et l'adaptation primitive du milieu.

Donald W. Winnicott, Les aspects métapsychologiques et cliniques de la régression au sein de la situation analytique

mercredi 24 septembre 2014

Je doute que nous devions admettre qu'un rêve soit autre chose que ce qu'il paraît être. Je me référerais plutôt au Talmud qui dit que le rêve s'explique par lui-même. En d'autres termes, je prends le rêve pour ce qu'il est.

Carl Gustav Jung, L'analyse des rêves, tome 2

mardi 23 septembre 2014

Le transfert est un paradigme du savoir qui porte sur l'amour et le mensonge.

Michel Gribinski et Josef Ludin, Dialogue sur la nature du transfert

lundi 22 septembre 2014

Tout ce qu'un enfant de deux ans a déjà pu voir sans le comprendre peut bien ne jamais revenir à sa mémoire, sauf dans ses rêves. Le traitement analytique seul sera capable de lui faire connaître ces événements.

Sigmund Freud, Moïse et le monothéisme

jeudi 18 septembre 2014

Le transfert, pour le profane, c'est quoi ? C'est généralement le fait que le patient assimile (par "mésalliance") son père, sa mère à la personne de l'analyste, revit l'amour ou le non-amour qu'il a reçu de ses parents ou leur a donné. Comme toute idée reçue, cette idée n'est pas fausse. D'ailleurs, bien des analystes la reprennent telle quelle à leur compte. Mais elle cache ce qu'il y a d'étrange et d'étranger dans le transfert, sa "folie", en analyse.

Michel Gribinski et Josef Ludin, Dialogue sur la nature du transfert

mercredi 17 septembre 2014

Nous sommes faits de la même étoffe que les songes.

William Shakespeare, La tempête

mardi 16 septembre 2014

La capacité de l'analyste à voir en images est rarement mentionnée.

Bertram D. Lewin, Le passé en images

lundi 15 septembre 2014

Les énoncés de base du modèle de l'appareil psychique groupal :

1. Il n'y a pas seulement collection d'individus, mais groupe, avec des phénomènes spécifiques, lorsque s'est opérée entre les individus constituant ce groupe une construction psychique commune et partagée. L'appareil psychique groupal est le moyen de cette construction et il est le résultat d'un certain arrangement combinatoire des psychés ;

2. L'appareil psychique groupal accomplit un travail spécifique ; il lie, assemble, accorde entre elles et conflictualise des parts de de la psyché individuelle mobilisées pour construire le groupe ;

3. L'appareil psychique groupal n'est pas l'extrapolation de l'appareil psychique individuel, il est une structure indépendante des psychés qu'il assemble selon ses lois propres, il possède sa propre organisation et son propre fonctionnement. Les processus qui gouvernent la réalité psychique commune et partagée sont tributaires d'une logique différente de celle qui gouverne l'individu ;

4. C'est un tel appareillage qui constitue la réalité psychique de et dans le groupe. Celle-ci s'organise selon des modalités ou le "commun" et le "partage" prévalent sur le "privé" et le "différent" ;

5. L'appareil psychique individuel se forme, pour une part, dans cet appareillage, il en procède et s'y transforme, il s'en différencie et, dans certaines conditions, il acquiert son autonomie propre.

René Kaës, Un singulier pluriel

jeudi 11 septembre 2014

Un groupe - qu’il soit restreint ou étendu - est formé d’un ensemble d’individus entretenant des rapports les uns avec les autres ; c’est pourquoi l’intelligence de la vie sociale implique nécessairement celle de la personnalité individuelle.

Melanie Klein, Envie et gratitude

mercredi 10 septembre 2014

Le rêve est un rébus, nos prédécesseurs ont commis la faute de vouloir l'interpréter en tant que dessin. C'est pourquoi il leur a paru absurde et sans valeur.

Sigmund Freud, L'interprétation des rêves

mardi 9 septembre 2014

Je rêve... d'une pensée de jour qui serait rêvante, non pas rêveuse mais rêvante... La pensée rêvante que j'appelle de mes vœux puiserait dans le rêve la force d'être irréfléchie, inconvenante, de s'avancer à ses risques et périls, comme un somnambule. Le langage peut-il être à la mesure de son exigence ? J'en doute : il est soumis à trop de contraintes, syntaxiques, logiques ; il veut être compris.

J.-B. Pontalis, Fenêtres

lundi 8 septembre 2014

La reconstruction de l'histoire, de la préhistoire, est fondamentale, mais la manière dont celle-ci s'effectue n'en n'est pas moins fondamentale. L'histoire, l'historicité, l'historisation, se transmettent dans un jeu signifiant avec la réalité historique, leur vérité dépend aussi bien de la réalité qu'elles cernent que du jeu qu'elles introduisent et grâce auquel ce à quoi la réalité historique a confronté le sujet trouve à se représenter et à se subjectiviser.

René Roussillon, Agonie, clivage et symbolisation

jeudi 4 septembre 2014

Le dispositif dans lequel évoluent l'analyste et l'analysant est un dispositif toujours potentiellement soumis à des effets de débordement par les enjeux intersubjectifs dans lesquels l'un et l'autre sont, à leur insu, en rapport profond.

Le transfert et le contre-transfert ne consistent pas seulement dans les termes d'opérations de délestage ou de charge des investissements dans la psyché d'un autre, d'une extension topique qui au-dehors serait le réceptacle de l’irreprésentable du dedans, la délégation de traitement des représentations non refoulées à un autre. A cette perspective il conviendrait sans doute de substituer la problématique d'une résonance et d'une interférence des topiques, avec des espaces communs et des dispositifs intersubjectifs de gestion des économies et des dynamiques psychiques.

René Kaës, Un singulier pluriel

mardi 2 septembre 2014

L'analyse ne devrait pas se perdre en événements vécus.

Sigmund Freud et Sándor Ferenczi, Correspondance Freud-Ferenczi

lundi 1 septembre 2014

L'analyse n'opère que par la voie du langage et ne peut que passer par le filtre des mots, même quand on veut réserver la place des facteurs non verbaux (ou préverbaux) qui ne prennent sens que par rapport aux précédents. Et pourtant, ce que vise l'analyse est une réalité psychique dont la nature est étrangère au langage, qui cependant sera modifiée par l'interprétation qui, elle aussi, est "une suite de mots".

André Green, La déliaison