jeudi 29 novembre 2012

Ne crois pas que tu t'es trompé de route quand tu n'es pas allé assez loin.

Claude Aveline

mardi 27 novembre 2012

La boue cache un rubis, mais ne le tache pas.

Proverbe chinois

lundi 26 novembre 2012

Il m'a expliqué en souriant que rien n'est blanc ou noir et que le blanc, c'est souvent le noir qui se cache et le noir, c'est parfois le blanc qui s'est fait avoir.

Romain Gary, La Vie devant soi

dimanche 25 novembre 2012

J'ai introduit les termes d'objet transitionnel et de phénomènes transitionnels pour désigner l'aire intermédiaire d'expérience qui se situe entre le pouce et l'ours en peluche, entre l'érotisme oral et la véritable relation d'objet, entre l'activité créative primaire et la projection de ce qui a été introjecté, entre l'ignorance primaire de la dette et la reconnaissance de celle-ci.

Donald W. Winnicott, Objets transitionnels et phénomènes transitionnels

vendredi 23 novembre 2012

La haine n'est qu'une défaite de l'imagination.

Graham Greene, La puissance et la gloire

jeudi 22 novembre 2012

Ce n'est donc jamais une seule signification qui serait réellement présente à l'esprit, et donc par conséquent l'interprétation serait vraie ou fausse, mais toujours un ensemble partiellement actualisé de significations, dont l'interprétation n'est vraie ou fausse que si elle tient compte de leurs relations potentielles.

Pierre-Henri Castel, Introduction à "l'Interprétation du rêve" de Sigmund Freud

mercredi 21 novembre 2012

Ils ont échoué parce qu'ils n'avaient pas commencé par le rêve.

William Shakespeare

mardi 20 novembre 2012

Psychanalyste, c’est une fonction. Pas un être. Ce n’est pas une identité. J’espère par exemple ne pas l’être avec mes proches, ne pas les bombarder d’interprétations plus ou moins sauvages. Et puis, même parfois dans mon cabinet, je ne le suis pas toujours non plus. Quand j’étais psychanalyste débutant, je me demandais ce que je faisais là : de quel droit ? Je dis souvent que se prendre pour un analyste est le commencement de l’imposture. Et si j’ai réussi à le devenir, c’est bien parce que je ne me suis pas pris pour un analyste.

J.-B. Pontalis, Entretien donné à Psychologies Magazine

lundi 19 novembre 2012

Le moment du vécu et le moment de la signification ne coïncident pas. Ce qui est signifié au moment du vécu est pour ainsi dire en souffrance, en attente de signification. Le moment de la signification est toujours rétroactif. Si une signification paraît dans la remémoration avoir coïncidé avec le vécu, le plus souvent il s'agit d'une élaboration ultérieure, rapportée au vécu initial. Celui-ci s'accompagne d'une « signification » tout autre, était en quelque sorte cadré par une « théorie sexuelle » qui en rendait compte. On pourrait presque avancer que vécu et signification s'appellent l'un l'autre sans jamais se rejoindre. Le vécu court après la signification sans jamais la trouver. La signification est acquise quand le vécu est à jamais perdu.

André Green, Le discours vivant

vendredi 16 novembre 2012

A chaque instant, le silence t'apporte des nouvelles.

Rainer Maria Rilke

mercredi 14 novembre 2012

Je n'ai jamais pu me faire à l'idée qu'on ne pense qu'avec sa tête !

J.-B. Pontalis, L'amour des commencements

mardi 13 novembre 2012

Le plus lent à promettre est le plus fidèle à tenir.

Jean-Jacques Rousseau

lundi 12 novembre 2012

Le Moi-peau

Une figuration dont le Moi de l'enfant se sert au cours des phases précoces de son développement pour se représenter lui-même comme Moi contenant les contenus psychiques, à partir de son expérience de la surface du corps.

Didier Anzieu, Le Moi Peau

dimanche 11 novembre 2012

L'Œdipe n'est plus un mythe, mais un complexe, c'est-à-dire un micro-système. Il est la structure qui fait communiquer les structures de l'individu et celles de la société (...). L'Œdipe organise les pulsions qui l'organisent en retour, comme il organise la culture et est organisée par elle.

André Green, Le mythe : un objet transitionnel collectif in La Déliaison

vendredi 9 novembre 2012

Lorsque tu fais quelque chose, sache que tu auras contre toi ceux qui voulaient faire la même chose, ceux qui voulaient le contraire et l’immense majorité de ceux qui ne voulaient rien faire.

Confucius

dimanche 4 novembre 2012

C'est simplement le programme du principe de plaisir qui pose la finalité de la vie.

Sigmund Freud, Le malaise dans la culture

samedi 3 novembre 2012

Quand on la trouble pas, la régression ne s'arrête nullement à la mère ; elle la dépasse, pour atteindre [...] le monde originel des possibilités archétypiques.

Carl Gustav Jung, Métamorphoses de l'âme et ses symboles

vendredi 2 novembre 2012

Ne vous croyez ni grand, ni petit ! Contemplez.

Victor Hugo, Toute la lyre

jeudi 1 novembre 2012

Le passage de l'identification narcissique (projective) à l’identification introjective est conditionné par l’élaboration de la position dépressive, dont la réussite sous la prédominance des pulsions libidinales permet de renoncer au recours massif à l’identification projective avec l'objet qui était auparavant utilisée pour dénier la reconnaissance de la séparation avec les angoisses qui l'accompagnent.

Jean Bégoin, Présentation : quelques repères sur l'évaluation du concept d'identification