Chaque séance [...] ne doit avoir ni histoire, ni futur.

Wilfred R. Bion, Notes sur la mémoire et le désir

Je crois qu'il faut s'autoriser la sensation des choses.

Anaïs Vanel, Tout quitter

Je ne dirai pas du transfert et du contre-transfert qu’ils sont des “babioles”, je les décrirais comme des concepts qui formulent des observations éclairantes faites par Freud, c’est avec la réalité qui se trouve derrière ces concepts que nous, les praticiens, devons travailler.

Wilfred R. Bion, Bion à New York et à São Paulo

Un point essentiel à propos du contre-transfert est qu’il est inconscient. Les gens parlent d’“utiliser” leur contre-transfert or, ils ne peuvent rien utiliser du tout parce qu’ils ne savent pas ce que c’est. Ce qui existe, c’est ma réaction émotionnelle au patient.

Wilfred R. Bion, Bion à New York et à São Paulo

C’est la capacité négative du psychanalyste “sans mémoire et sans désir” telle que décrite par Bion, qui permet à la conscience de ne pas être envahie par des données sensorielles, libère l’intuition et ouvre à l’ineffable de l’objet psychanalytique. [...] L’affirmation selon laquelle l’analyste doit s’abstenir d’expectative, de mémoire, de désir et de compréhension le laisse sans rien à quoi s’agripper, attitude qui est à la fois sa qualité essentielle, sa méthode et sa sauvegarde. Elle court-circuite et transcende ses besoins de contrôle en lui permettant de vivre l’impact de la réalité émotionnelle afin que celle-ci évolue véritablement pour se transformer en croissance.

Monica Horovitz, La vérité émotionnelle partagée, souce de consolation

Il y a dans l'œuvre de Bion un point très important concernant la perlaboration des éléments α. Selon sa conception, la « matière de psyché » subit une transformation décisive afin de créer l'étoffe des pensées du rêve, des rêves, et des mythes. Telle est la relation entre le mythe d'Œdipe et le vécu émotionnel infantile de l'expérience œdipienne.

André Green, Penser la psychanalyse

Etant pourvu d'une tournure d'esprit systématique, (avec tous les risques que cela comporte), je fis des plans que je considérais alors comme définitifs : je consacrerais encore deux ou trois ans à l'étude de la pensée enfantine, puis je reviendrai aux origines de la vie mentale, c'est-à-dire à l'étude de l'émergence de l'intelligence au cours des deux premières années de la vie. Après avoir ainsi acquis une connaissance objective et expérimentale des structures élémentaires de l'intelligence, je serais alors prêt à attaquer le problème de la pensée en général, et à construire une épistémologie psychologique et biologique. Par-dessus tout, donc, il me faudrait m'abstenir de toute préoccupation non-psychologique et étudier empiriquement le développement de la pensée pour elle-même, où que cela puisse me mener.

Jean Piaget, Autobiographie

[...] un homme comme moi ne peut vivre sans marotte, sans passion dominante, sans un tyran, pour parler comme Schiller, tel celui qui est devenu le mien. Désormais, à mon tour, je ne connais à son service aucune mesure. Il s'agit de la psychologie, depuis toujours le but qui me fait signe de loin, et qui maintenant, depuis que j'ai rencontré les névroses, s'est rapproché d'autant. Deux desseins me tourmentent : examiner quelle forme prend la doctrine du fonctionnement psychique quand on introduit le point de vue quantitatif, une sorte d'économie de la force nerveuse, et deuxièmement, dégager de la psychopathologie un gain pour la psychologie normale.

Sigmund Freud, Lettre du 25 mai 1895 à Wilhelm Fließ

Rien n’est plus puissant qu’une idée dont le temps est venu.

Emile Souvestre, La Chouannerie dans le Poitou

Une émeute est le langage de ceux qu'on n'entend pas.

Martin Luther King