Les détours, seuls les détours constituent la vie : parce que le temps de la vie est celui des détours. Arriver au but (arriver à soi) signifie mourir.

Imre Kertész, Journal de galère

Au commencement était l'Acte.

Johann Wolfgang von Goethe, Faust

On ne se libère pas d'une chose en l'évitant mais en la traversant.

Cesare Pavese

Le centre de toute bonté et de toute joie est l'amour.

Hermann Hesse

Quelle libération peut-on comparer à celle de l'amour ? L'amour est la seule chose qui donne sens à nos allées et venues.

Malcolm Lowry

Il n'y a rien de plus réellement artistique que d'aimer les gens.

Vincent Van Gogh, Lettre à son frère Théo

L'époque est sombre. Ce n'est heureusement pas mon devoir de l'éclairer.

Lettre de Sigmund Freud à Arnold Zweig du 2 mai 1935

On écrit pour consoler et enchanter l’enfant qu’on porte en soi.

Michel del Castillo, Rue des archives

Penser que le bonheur puisse se travailler grâce à des exercices, c'est aller droit à l'échec. Le bonheur est quelque chose qui vous surprend. Il provient de l'accomplissement de souhaits qui remontent à l'enfance, de l'amour que vous donnez à l'autre et que l'autre vous porte et à la façon dont vous investissez le monde et découvrez les autres.

Sophie de Mijolla-Mellor, propos recueillis par Christine Angiolini, Psychologie positive : le bonheur à portée de main, Le Monde, février 2012

Sigmund Freud, le plus irreligieux des hommes, devait découvrir à la fin de sa vie que la mystique et la psychanalyse visaient.... un point commun. Comment serait-ce possible ?

Puisque le principe de plaisir commande notre vie psychique, nous sommes assujettis à deux espèces de bourreaux, dit -il en substance : nos pulsions et les objets supposés les satisfaire. Face au malaise de la civilisation qui profite de ce principe et l'exacerbe, et avant la catastrophe de la Shoah, le docteur viennois commence à entendre chez ses patients un « au-delà du principe de plaisir » : c'est la pulsion de mort. Question : existe-t-il un au-delà de la pulsion de mort ? Une sorte de re-naissance, de résurrection ? Les mystiques témoignent de cette aventure psychique et physique: non pas « au-delà » mais, en les traversant, ils se soucient du désir à mort et se mettent à l'écoute de la pulsion de mort. Dans la terminologie de sa nouvelle science, Freud dira que, par l'expérience mystique, des « rapports autrement inaccessibles » s'établissent entre « le Moi et les couches profondes pulsionnels du Ça » .

Et c'est ici que, brusquement, sous la plume de ce juif athée, tombe la formulation extravagante: la psychanalyse se choisit « un point d'attaque similaire » ». Le Moi de l'analysant, affranchi de la tutelle du Surmoi, élargit ses perceptions et se consolide de manière à s'approprier des fragments du Ça. « Là où C'était, le Moi doit advenir ». Tel serait le travail de la civilisation: à long terme, peut-être impossible, comme l'assèchement du Zuidersee. Nous sommes en 1932, Freud écrit ses Nouvelles conférences sur la psychanalyse. La nuit tombera bientôt sur l'Europe et le monde. Mais Freud n'abandonne pas son archéologie du « point d'attaque similaire » entre psychanalyse et mystique. Peu avant sa mort, le 22 août 1938, le dernier mot de sa main trace cependant une ligne de démarcation dans cette similitude troublante : « Mysticisme: autoperception obscure du règne, au-delà du Moi, du Ça ». Entendons : plongée et perte du Moi dans l'autoperception du Ça (côté mystique) ; mais réorganisation du Moi par une interminable élucidation du Ça (côté psychanalyse). Va-et-vient fragile, risqué, indécidable ? Sans adhérer à l'expérience mystique, sans l'ignorer non plus, l'écoute analytique donne sens à sa jouissance.

Julia Kristeva, La séduction mystique

Comment se présente la maladie créatrice ? Souvent comme une névrose banale, qualifiée de « neurasthénie » ou de tout autre diagnostic conforme aux théories psychiatriques du jour. On observe des symptômes de dépression, d'épuisement, d'irritabilité, de l'insomnie, des maux de tête, des névralgies. Plus rarement, la maladie créatrice prend l'allure d'une psychose plus ou moins grave, ou encore revêt le caractère d'une maladie psychosomatique. Dans tous les cas, cependant, elle se distingue par quelques traits caractéristiques. Généra­lement, le début succède à une période de travail intellectuel intense, à de longues réflexions, à des méditations, peut-être encore à un travail plus technique tel que la recherche et l'accumulation du matériel intellectuel.

Pendant la maladie, le sujet est généralement obsédé par une préoccupation dominante qu'il laisse parfois apparaître mais cache souvent. Il est préoccupé par la recherche d'une chose, d'une idée qui lui importe par-dessus tout et qu'il ne perd jamais complètement de vue.

La terminaison est vécue non seulement comme libération d'une longue période de souffrances, mais comme une illumination. L'esprit du sujet est alors envahi par une idée nouvelle qui lui apparaît comme une révélation ou un ensemble de révélations. La guérison est souvent brusque, à tel point que le sujet peut en donner la date exacte. Elle est généralement suivie d'un sentiment d'exaltation, d'euphorie et d'enthousiasme si intenses que le sujet peut arriver à se sentir dédommagé d'un seul coup de toutes ses souffrances passées.

Henri F. Ellenberger, Traité d'anthropologie médicale

Il est convenu de se plaindre du babélisme des langues psychanalytiques sans voir que cette diversité signe d'abord l'impossibilité de s'en tenir au point de vue unitaire, quel qu'il soit. Ce qui est dogmatiquement possible de l'intérieur d'une théorie, ne l'est plus dès lors que l'on se frotte aux incertitudes de l'expérience pratique.

Jacques André, La revanche des méduses

La vérité la plus blessante finit toujours par être perçue et s'imposer, une fois que les intérêts qu'elle blesse et les émotions qu'elle soulève ont épuisé leur virulence.

Sigmund Freud, Perspectives d'avenir de la thérapeutique analytique

Ce n'est pas la volonté qui est la faculté première de l'homme mais l'imagination.

Emile Coué, la Maîtrise de soi par l'autosuggestion consciente

On n'enseigne pas ce que l'on sait ou ce que l'on croit savoir : on n'enseigne et on ne peut enseigner que ce que l'on est.

Jean Jaurès, L'Esprit du socialisme

Les rêves sont la littérature du sommeil.

Jean Cocteau, Essai de critique indirecte

Que vous veut-on, quand on vous dit : « Je t'aime » ? La déclaration ne déclare guère ce qu'elle déclare. Pas même si elle est de l'offre ou de la demande. La magie de la formule ne tient pas à son sens, mais à son élocution. Sans dire ce qu'elle requiert, elle l'exige, tout simplement. « Je t'aime » est une clé, un mot de passe.
Qui exprime sa flamme se confère des droits. L'amour a l'étrange vertu de légitimer ce qui se trame en son nom. De l'ardeur à la caresse, il n'a rien à justifier, du dépit à la violence, non plus. Ce que vous veut qui vous aime est sans recours. L'amour ne s'autorise que de lui-même.
Et à quoi s'expose-t-on quand on aime ?
Au pire, évidemment ! De l'autre comme de soi.
L'amour invite à souffrir autant qu'à faire souffrir. Il anoblit ce qu'on subit comme ce qu'on fait subir. L'amour contente pour autant qu'il aveugle. Il pare de noblesse nos plus grandes faiblesses. En son nom tout peut se faire.
En son nom, tout se fait.
Est-ce folie d'aimer ?

Jean-Claude Lavie, L'amour est un crime parfait

Allumer les vieilles lampes, chercher l'eau à la pompe, allumer le foyer, faire la cuisine, sont des actes simples qui rendent l'homme simple...

Carl Gustav Jung à Bollingen

Quand tu pardonnes, tu ne changes pas le passé... Tu changes le futur !

Anonyme

Ce n’est pas moi qui ai un corps, c’est la Matière qui se transforme en moi.
Ce n’est pas moi qui vis, c’est la Vie qui se vit en moi.
Ce n’est pas moi qui pense, c’est l’Esprit qui se pense en moi.
Notre corps doit se connecter à la Substance.
Notre vie doit se connecter à l’Intention.
Notre pensée doit se connecter avec l’Esprit.

Marc Halévy, Qu'est-ce qui arrive à... la Spiritualité ?

Si vous traversez l'enfer, surtout continuez d'avancer.

Winston Churchill

L'illusion sexologique est que la sexualité est affaire de savoir : savoir anatomique, savoir érotique. C'est méconnaître ce qui constitue l'essentiel du sexuel humain et qui transcende tout savoir, tout apprentissage : sa dimension inconsciente.

Jacques André, La sexualité féminine

Mettez deux navires en pleine mer, sans vent, sans courant, et ils finiront par s'accoster.

Jules Verne, Une ville flottante

Le spectacle est le contraire du dialogue.

Guy Debord, La société du spectacle

Le mouton a craint le loup toute sa vie. Mais c'est le berger qui l'a mangé.

Dicton géorgien

On croit souvent que la spiritualité se doit d'être grave et austère, comme si l'importance de l'enjeu excluait nécessairement la gaieté et l'humour. Or, le rire est l'expression spontanée de l'expérience intérieure et il revêt de surcroît une fonction d'éveil.

Eric Edelmann, Le sourire de la sagesse

Le piège de la haine, c'est qu'elle nous enlace trop étroitement à l'adversaire.

Mila Kundera, L'Immortalité

Samuel Dock : Dans L'Horloge enchantée, vous dites que le personnage principal du couple est le Temps.

Julia Kristeva : En effet. Mais comment ? Avec ses différences et ses autonomies, le couple ne dure que si le soin en devient une composante majeure. À ne pas confondre avec le maternage. La reliance est une expérience qui incombe aux deux sexes. Elle est au cœur de l'humanisation, je crois - rien de moins ! Il s'agit de prendre conscience de l'ambivalence des pulsions et des passions : attachement et agressivité, amour et haine, et de les transformer en lien, en possibilité de parler et de penser. La reliance opère contre l'emprise maternelle, pour que, au contraire, la séparation devienne possible et que l'autonomie favorise de nouvelles rencontres. Je t'écoute, tu m'écoutes, je t'entends, tu m'entends, ça nous change. Tu me fais confiance, je varie. Tu mûris. Une thérapie régénérative. Dans reliance, il y a « confiance » et « re-commencement » du lien.

Julia Kristeva, Je me voyage, entretiens avec Samuel Dock

Il me semble qu’avec la théorie de l’accomplissement de souhait, seule la solution psychologique serait donnée, non la solution biologique, ou pour mieux dire, métapsychique. (D’ailleurs je vais te demander sérieusement si je peux utiliser le nom de “métapsychologie” pour ma psychologie qui mène derrière la conscience.)

Sigmund Freud, Lettre à Wilhelm Fließ

L'Ego a besoin de problèmes, de conflits et d'ennemis pour renforcer le sentiment de division dont dépend son identité.

Eckhart Tolle

Pour créer son propre paradis, il faut puiser dans son enfer personnel.

Frida Kahlo

Arrête de réfléchir, ça t'empêche de penser !

Marc Lavoine

Sois comme la fleur, épanouis-toi librement et laisse les abeilles dévaliser ton cœur !

Râmakrishna

Si la vie m'a bien appris quelque chose, c'est que les choses que nous désirons vraiment finissent toujours par arriver, mais rarement de la façon dont nous les attendions.

Gabrielle Isis

Le vrai plaisir de la dispute, c'est la réconciliation.

Guy Bedos

Votre vie quotidienne est votre temple et votre religion. Lorsque vous y pénétrez, prenez tout votre être avec vous.

Khalil Gibran, Le Prophète

Seul celui qui a parcouru la route sait où les trous sont profonds.

Proverbe chinois

La vie, ce n’est pas d’attendre que l’orage passe, c’est d’apprendre à danser sous la pluie.

Sénèque

Il faut au contraire concevoir que tout concept est comme un être vivant qui défend son organisme (l'espace qu'il occupe) contre les agressions de l'environnement, c'est-à-dire, en fait, l'expansionnisme des concepts voisins qui le limitent dans l'espace substrat : il faut regarder tout concept comme un être amiboïde, qui réagit aux stimilus extérieurs en émettant des pseudopodes et en phagocytant ses ennemis.

René Thom

La vie est un songe.

Pedro Calderón de la Barca

Je vois la folie comme l'un des derniers refuges contre l'absurdité. Parmi les définitions étymologiques du mot "fou", on trouve l'idée d'un vide à remplir d'air. Ça tient du souffle. Ce vide, néanmoins, est encore un espace où l'on peut vivre.

Serge Lutens

La pire souffrance est dans la solitude qui l’accompagne.

André Malraux, La condition humaine

La noirceur porte plus d'un masque, aucun n'est aussi dangereux que le masque de la vertu.

Washington Irving, Sleepy Hollow : La Légende du cavalier sans tête

Ce qui est taillé en sens contraire s'assemble ; de ce qui diffère naît la plus belle harmonie ; tout devient par discorde.

Héraclite, Fragments

Même la nuit la plus sombre prendra fin et le soleil se lèvera.

Victor Hugo, Les Misérables

Puisque ces mystères me dépassent, feignons d'en être l'organisateur.

Jean Cocteau, Les mariés de la Tour Eiffel

Nous aimons penser que nos idées sont notre propriété personnelle, mais, tant que nous n'avons pas mis notre contribution à la disposition du reste du groupe, nous n'aurons pas la moindre chance de mobiliser cette sagesse collective qui pourrait nous mener à des progrès et à des développements nouveaux.

Wilfred R. Bion, Bion à New York et à São Paulo

Voilà, Dieu. Il y a un mysticisme, là. Tu as envie de rendre quelque chose qu'on te donne...

Alina Reyes et Stéphane Zagdanski, La Vérité nue

Les bleus

Lorsque sur moi il pleut des coups
De poing et d’ta canne en bambou
Que l’rimmel coule le long d’mes joues
Que j’m’évanouie, que j’suis à bout

Je m’dis qu’les bleus sont les bijoux
Les plus précieux et les plus fous
Et si un soir, on n’est sans l’sous
J’pourrais toujours les mettre au clou

J’ai des émeraudes autour du cou
Des améthystes un peu partout
Si t’étais pas aussi jaloux
J’irai au bal, quel succès fou

J’arriverais couverte de bijoux
Qui étincelleraient de tout
Leur feu, j’vois d’ici l’œil jaloux
Des aut’ nanas et d’leurs matous

Tabasse-moi encore voyou
File m’en encore pour quelque sous
Vas y rentre moi dans le chou
Tellement j’ai mal, j’sens plus les coups

Oui mes bleus sont mes seuls bijoux
Y en a qu’j’ai payé un prix fou
Tu m’as tellement rouée de coups
Me voilà millionnaire de partout

C’soir t’es encore complètement saoul
Tu m’regardes avec tes yeux fous
Ça y est, voilà que tu m’secoues
Doucement mon amour, vas y mou

J’ai beau être de caoutchouc
Et même rebondir sous les coups
Un jour tu cass’ras ton joujou
Tu le regrett’ras, après coup

Paroles et musique de Serge Gainsbourg

Il n'appartient qu'au courage de régler la vie.

Luc de Clapiers marquis de Vauvenargues

Pour conserver, il faut accepter de perdre, et pour vivre, il faut mourir un peu.

Jack London, L'amour et rien d'autre

Le pessimisme est d'humeur ; l'optimisme est de volonté.

Alain, Propos sur le bonheur

Si tu veux changer ta vie... commence par faire ton lit.

William H. McRaven, Si tu veux changer ta vie... commence par faire ton lit

Elle [la pandémie] a rendu la mort trop visible, trop flagrante, en même temps qu'elle a enfoui tout ce qui depuis toujours nous a aidé à la « vivre » - nos liens familiaux et sociaux, nos fêtes, nos rites funéraires, notre production artistique et culturelle, nos parcs, nos voyages... ; elle nous a plaqués, abrutis, devant la lumière bleuâtre des écrans, rendant évident notre besoin de signification, de sublimation, notre besoin d'un monde interne peuplé et d'un monde externe ouvert aux liens et aux avenirs possibles.

Ana de Staal et Howard B. Levine (Dir.), Psychanalyse et vie covidienne : détresse collective, expérience individuelle

Il est vrai que sur le divan, rares sont ceux qui usent véritablement de la liberté de parole qui leur est donnée.

Jean-Claude Lavie, Le sexe dans la bouche

Il nous faut devenir adultes pour comprendre que les adultes n'existent pas et que nous avons été élevés par des enfants que l'armure de nos rires rendaient faussement invulnérables.

Christian Bobin

On croit que tout est fini, mais alors il y a toujours un rouge-gorge qui se met à chanter.

Paul Claudel

Le plaisir se ramasse, la joie se cueille et le bonheur se cultive.

Bouddha

Or, ni l'attention portée à la vie amoureuse, ni la fréquentation de la littérature, ni la pratique de la psychanalyse ne sont aujourd'hui reconnues comme des activités d'une grande importance.

Jean-Michel Hirt, La dignité humaine : sous le regard d'Etty Hillesum et de Sigmund Freud

Tu enseignes le mieux ce que tu as le plus besoin d'apprendre.

Richard Bach, Le Messie récalcitrant

Je ne cite les autres que pour mieux m'exprimer moi-même.

Montaigne

Pour pouvoir contempler un arc-en-ciel, il faut d’abord endurer la pluie.

Proverbe chinois

J’aime le contraste, brouiller un peu les pistes et les repères. Le trop évident ne m’intéresse pas et puis, la vie, les choses, les gens sont complexes, constitués d’ombre et de lumière. Il y a dans “Pieds Nus”, du profane et du sacré, du chaos et de la sérénité, du vivant et du mort, de la souillure et de la pureté. Or, de cette rencontre inopportune naît une certaine harmonie. J’aime l’idée que ces univers puissent se compléter, s’équilibrer et finalement se réguler.

Emma Barthere, A la lumière des femmes par Julien Foulatier, Boum!Bang!, 30 janvier 2013

Une sortie, c'est une entrée qu'on prend dans l'autre sens.

Boris Vian, Traité de civisme

La plus ancienne et la plus forte des émotions humaines est la peur, et le type de plus ancien et le plus fort de peur est la peur de l'inconnu.

Howard Phillips Lovecraft, Epouvante et surnaturel en littérature

Les caractéristiques de l'expérience mystique ont été différenciées en sept types par Stace, en 1961. On peut y voir une description de l'expérience mystique universelle, une « expérience religieuse primordiale », dépassant et intégrant les clivages imposés par les religions « institutionnalisées ».

En voici la liste synthétique :

• Qualité noétique : le mystique ressent ce qu'il vit comme une illumination ou un accès à la connaissance authentique : ses visions et pensées sont vécues comme appartenant à une réalité objective et indépendante, basée sur une connaissance directe et intuitive ;
• Emotions profondément positives (la texture de l'univers est Amour) : des sentiments de grâce, de joie, de paix, de bonheur et d'harmonie ;
• Sentiment du caractère sacré de la vie et de toutes choses : tout ce qui est appréhendé revêt une nature divine ;
• L'Unité interne : tout est « Un » ; sentiment que derrière la multiplicité apparente du monde, il y a une unité qui est appréhendée lorsque la conscience se détache des formes sensorielles et des contenus conceptuels ; au bout du compte, le mystique sent que les frontières du soi se dissipent et il devient un avec une existence plus large que lui-même ; s'y associe le sentiment que toutes les choses et créatures sont reliées, et que toutes les choses sont vivantes ;
• Transcendance des limites du temps et de l'espace : passé, présent et futur coexistent simultanément sur un axe vertical ; le mystique ressent que les notions de temps et d'espace ne sont plus applicables ;
• Ineffabilité de l'expérience : il s'agit d'une difficulté à décrire par des mots l'expérience mystique, les concepts habituels semblant inadaptés ou insuffisants, pour des phénomènes se situant au-delà de toute description verbale ;
• La paradoxalité : les canons de la logique sont remis en cause ; pour atteindre les royaumes du Divin, on doit laisser derrière nous notre rationalité habituelle ;

Pahnke (1963) rajoute deux autres catégories à cette liste :

• Le caractère transitoire : la durée de l'état de conscience mystique est délimitée, et bien différenciée quand l'expérience est terminée ; c'est une différence importante entre la conscience mystique et la psychose ;
• Des changements positifs durables dans les attitudes et les comportements : quand une personne traverse une expérience caractérisée par les huit catégories décrites ci-dessus, elle présente souvent des changements dans l'un ou moins des domaines suivants :
• envers elle-même : intégration plus forte de la personnalité ; plus grand sentiment de valeur personnelle ; détente des mécanismes de défense de l'ego ; meilleure acceptation de soi ; plus grande foi dans la créativité personnelle : plus grand optimisme ;
• envers les autres : plus grande sensibilité, tolérance, compassion et plus d'amour ;
• envers la vie : changements de valeurs, de buts et de signification de la vie ; plus grande implication professionnelle ; perte de la peur de la mort ; appréciation plus grande envers la totalité de la création ;
• envers l'expérience mystique elle-même : elle est ressentie comme ayant conduit à un apprentissage utile. Après être ressorti de cette expérience, bien des gens reconnaissent pour la première fois qu'ils sont le centre créatif de leur existence physique, qu'ils sont entièrement responsables de ce qu'ils font, autant par leurs pensées que par leurs actes ; leurs problèmes sont vécus comme le lieu par excellence où ils peuvent découvrir la sagesse et l'amour.

En effet, il existe, en dehors d'une expérience passagère, le transpersonnel au quotidien, qui se fait dans l'affrontement existentiel de la dure réalité de tous les jours et dans l'appel confiant au forces supérieures protectrices (Descamps, 1999).

Olivier Chambon et Michel Marie-Cardine, Les bases de la psychothérapie

S'il y a quelque chose de certain, c'est que la certitude se trompe.

Wilfred R. Bion, Bion à New York et à São Paulo

La psychanalyse ne conduit pas nécessairement à la santé, à un bien-être ou à un « mieux-être », elle reconnaît même de l'incurable dû à la condition humaine, un mal-être, une négativité, non de circonstance mais de structure. Par contre, correctement menée, elle pousse à découvrir ou inventer de nouveaux possibles et peut conduire à un « plus-de-vie », un « un plus-être » : être plus proche de son désir, de sa « vie propre », être dans plus de sentir, plus d'intensité, plus de liberté jaillissante... C'est en ce sens que la psychanalyse est une véritable expérience spirituelle, une preuve d'extension.. Freud, toujours en mouvement et évolution, avait commencé à le réaliser à la fin de sa vie. La psychanalyse est un voyage de découverte et de créativité dans l'in-time intimité de l' « l'être même du sujet », le  « sujet de la vie » et sa métamorphose intérieure, loin de toute démarche scientifique ou philosophique, de tout psychologisme ou quelconque fonction psy, qui ont aujourd'hui le vent en poupe et envahissent tout.

Alain Amselek, Le livre rouge de la psychanalyse

Et puis un jour on s'en fout, et ça fait du bien.

Anonyme

Ce qui nous pousse à n'accorder aux philosophes, dans leur ensemble, qu'un regard où se mêlent méfiance et raillerie, ce n'est pas tant de découvrir à tout bout de champ combien ils sont innocents, combien de fois et avec quelle facilité ils se trompent et s'égarent, bref, quelle puérilité est la leur, quel enfantillage ; c'est de voir avec quel manque de sincérité ils élèvent un concert unanime de vertueuses et bruyantes protestations dès que l'on touche, même de loin, au problème de leur sincérité. Ils font tous comme s'ils avaient découvert et conquis leurs opinions propres par l'exercice spontané d'une dialectique pure, froide et divinement impassible (à la différence des mystiques de toute classe, qui, plus honnêtes et plus balourds, parlent de leur "inspiration"), alors que le plus souvent c'est une affirmation arbitraire, une lubie, une "intuition", et plus souvent encore un vœu très cher mais quintessencié et soigneusement passé au tamis, qu'ils défendent par des raisons inventées après coup. Tous sont, quoi qu'ils en aient, les avocats et souvent même les astucieux défenseurs de leurs préjugés, baptisés par eux "vérités".

Friedrich Nietzsche, Par-delà le bien et le mal

Qui comprend invente.

Louis Scutenaire

Liste des choses à faire, aujourd'hui :

1. Respirer par le nez.

2. Ne rien précipiter.

3. Rester calme et centré.

4. Conserver son sens de l'humour.

5. Laisser aller ce que l'on ne peut pas contrôler.

6. Se rappeler que tout passe.

Nicole Bordeleau

L’homme qui se relève est encore plus fort que celui qui n’est pas tombé.

Viktor Frankl

Le premier degré de la grandeur est d'être en réalité ce que nous semblons être.

Socrate

Il extériorise ce qui déchire tout enfant (et adulte) intérieurement : le désir de vaincre et l'envie d'être bercé.

Anne Dufourmantelle, Chroniques

Ainsi, dans la séparation, l’objet s’éloignant jusqu’à n’être plus qu’un point à l’horizon, le Moi quitte son corps et le suit dans la fuite ; et les patients de se vivre comme n’existant plus, privés du sentiment de leur habitat en un corps qui n’est presque plus le leur et n’est plus qu’une sorte de dépouille sans existence, alors que leur âme endolorie continue à courir après l’objet qu’elle a perdu.

André Green, Le Corps, le sens

Les mots, c'est pire que des lance-pierres.

Michel Audiard

Il lui était arrivé d'écrire qu'on devrait davantage « observer les minéraux, les cailloux, la lave pétrifiée, les fossiles, les roches » quand l'amour se retire ou meurt.

Robert Maggiori, préface à Chroniques, Anne Dufourmantelle

Si j'étais psychiatre, au malade qui souffre d'angoisse, je conseillerais, dès l'apparition de la crise, de lire le poème de Baudelaire, de dire bien doucement le mot baudelairien dominateur, ce mot vaste qui donne calme et unité, ce mot qui ouvre un espace, qui ouvre l'espace illimité.

Gaston Bachelard, La Poétique de l'espace

Le péché originel, c'est de limiter l'Être. Ne le fais pas.

Richard Bach, Le Messie récalcitrant

La question n'est plus aujourd'hui : « Comment puis-je me débarrasser de mon ombre ? » car on a suffisamment vu la malédiction qu'on encourt en n'étant que la moitié de soi-même. La question qu'il faut se poser est maintenant celle-ci : « Comment l'homme peut-il vivre avec son ombre sans qu'il en naisse toute une série de malheur ? » La reconnaissance de l'ombre fournit une raison à l'humilité et même à la crainte devant l'insondable nature humaine.

Carl Gustav Jung, Psychologie du transfert

Sur le fond de la bonne santé régnante, la mort.

Theodor W. Adorno, Minima Moralia

Le visage est ce qui nous interdit de tuer.

Emmanuel Levinas, Ethique et infini

Aujourd'hui, il n'y a pas de vérités, il n'y a que des explosions.

J. M. G. Le Clézio, Haï

Le monde possède déjà le rêve d'un temps dont il doit maintenant posséder la conscience pour le vivre réellement.

Guy Debord, La Société du spectacle

La tendresse a des secondes qui battent plus lentement que les autres.

Romain Gary, Gros-Câlin

Certes la pratique de la psychanalyse nous habitue à cette confrontation à des parties hétérogènes du moi, et qui coexistent ensemble.

Ghyslain Lévy, La vie partielle

On va tous dans la même direction, on prend des chemins différents c'est tout.

Francis Scott Fitzgerald, L'étrange histoire de Benjamin Button

Si un autre me ressemble, c'est donc que j'étais quelqu'un.

Marcel Proust, Jean Santeuil

De nombreuses études cherchent à définir le profil des gens. A l'aide de QCM (questionnaires à choix médiocres), des experts nous « qualifient » et se permettent de nous ranger dans des cases, par groupes de caractères, de couleurs ou d'animaux totems. Nos faits et gestes sont expliqués par des majorités de carrés ou de triangles ou par des préférences de mots. Beaucoup de gens, à qui ont fait croire à ces « sciences humaines », agissent d'après la définition qu'on leur a donnée d'eux-mêmes. « Je suis un bleu à tendance rouge au niveau professionnel, ça explique que je sois ambitieux. » J'ai envie de leur demander quelle est la couleur de la bêtise.

Grâce à des bilans de compétences fumeux, des employés lâchement licenciés pensent découvrir leur nouvelles aspirations. Il se voient tous « consultants en communication » puisque le test confirme qu'ils aiment le contact humain.

Ces études, de la plus archaïque à la plus sophistiquée, n'ont pour moi qu'un seul but : raccourcir l'humain comme on taille un buisson.

C'est le rêve caché du marketing qui veut parfaitement connaître nos comportements d'achats. Raccourcir l'humain, c'est ce qui est pratiqué lorsqu'on considère que tel ou tel programme de télévision s'adresse à la ménagère de plus de cinquante ans ou aux ados de 12 de QI. Raccourcir l'humain, c'est ce que les personnalités politiques désirent le plus au monde. Pour se faire élire en racontant ce que la « cible » veut entendre, mais aussi pour gouverner, car il est beaucoup plus simple de cocher des cases dans lesquelles on enferme des sujets plutôt que de s'adapter à une société complexe et plurielle.

L'humanité est trop élaborée pour beaucoup de décideurs. Ils tentent désespérément de la ramener à la portée de leur piètre intelligence.

Haroun, Les pensées d'Héractète

Les méchants haïssent et envient, c'est leur manière d'admirer.

Victor Hugo, Tas de pierres

La vie est comme un livre. Ne jamais sauter aucun chapitre et continuer de tourner les pages, tôt ou tard on comprendra pourquoi chaque paragraphe était nécessaire.

Bernard Werber

Nous n'avons rien à nous que le temps, dont jouissent ceux mêmes qui n'ont point de demeure.

Baltasar Gracián, L'Homme de cour

Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s’il existe une différence entre rêver et vivre.

Jorge Luis Borges

La chose la plus apaisante en ce monde c’est quand quelqu’un embrasse vos blessures en ne les voyant pas comme des catastrophes dans votre âme mais simplement comme des fissures dans lesquelles mettre son amour.

Emery Allen

Plus je vieillis et plus je trouve qu’on ne peut vivre qu’avec les êtres qui vous libèrent, et qui vous aiment d’une affection aussi légère à porter que forte à éprouver. 

Albert Camus, Lettre à René Char du 17 septembre 1957

Lekh Lekha !

Va vers toi-même !

Echo de l'Appel entendu par Abraham dans les Commencements

De la douceur, de la douceur, de la douceur !

Paul Verlaine, Lassitude

Il y a des jours, des mois, des années interminables où il ne se passe presque rien. Il y a des minutes et des secondes qui contiennent tout un monde.

Jean d'Ormesson, Voyez comme on danse

Que la force me soit donnée de supporter ce qui ne peut être changé et le courage de changer ce qui peut l'être mais aussi la sagesse de distinguer l'un de l'autre.

Marc-Aurèle

Dans les personnes que nous aimons, il y a, immanent à elles, un certain rêve que nous ne savons pas toujours distinguer mais que nous poursuivons.

Marcel Proust, Le temps retrouvé

Et puis il y a ceux qu'on aime. Une poignée. Les fils de soie qui nous retiennent au monde.

Michel Onfray, Le deuil de la mélancolie

L'amour est un rêve à deux.

Björk

Le centrage constitue dans mon expérience, le sommet jamais dépassé du développement, lequel se caractérise parce qu'il coïncide dans la pratique avec l'effet thérapeutique maximum.

Carl Gustav Jung, Les racines de la conscience

Tuer l'infans, selon la compréhension que je propose, signifie tuer un autre en soi, occire cette part de soi résignée à demeurer mutique, faute de recevoir de réponse adéquate à ses tentatives de sollicitations de l'entourage.

Nathalie de Kernier, Le suicide

Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'être vécue, c'est répondre à la question fondamentale de la philosophie.

Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe

J'aime à parler, pourvu que je contredise.

Jules Renard, Journal, 31 janvier 1908

Le masochisme érogène, plaisir de l'excitation sexuelle, est à la base des masochismes féminin et moral. Le masochisme féminin ne concerne pas spécifiquement la femme et est connu au travers de fantasmes masculins. Le masochisme moral est révélé par des conduites dictées par la culpabilité inconsciente. Je postule que ces conduites, ou symptômes, sont l'épiphénomène d'une faillite du masochisme érogène primaire intricateur des pulsions décrit par Freud en 1924 [...].

Marilia Aisenstein, Désir, douleur, pensée

La seule industrie française qui ne connaisse pas le sous-emploi est la méchanceté.

Albert Camus

Vingt-quatre heures à la fois.

Adage des Alcooliques Anonymes

Les qualités de l'objet sexuel, nous les nommerons : excitantes.

Sigmund Freud, Trois essais sur la théorie sexuelle

J'ai souvent pensé à des formules qui exprimeraient le mécanisme du progrès humain et les changements historiques. Elle pourraient être les suivantes :

    La Réalité - les Rêves = l'Animal

    La Réalité + les Rêves = un Mal de cœur (habituellement appelé Idéalisme)

    La Réalité - l'Humour = le Réalisme (aussi appelé Conservatisme)

    Les Rêves - l'Humour = le Fanatisme

    Les Rêves + l'Humour = la Fantaisie

    La Réalité + les Rêves + l'Humour = la Sagesse

Ainsi la sagesse, ou le plus haut type de pensée, consiste à atténuer nos rêves, ou notre idéalisme, par le sens de l'humour, appuyé sur la réalité elle-même.

Lin Yutang, l'Importance de vivre

Sur ce sentiment inconnu, dont l'ennui, la douceur m'obsèdent, j'hésite à apposer le nom, le beau nom grave de tristesse.

Françoise Sagan, Bonjour tristesse

On se sert des couleurs, mais on peint avec le sentiment.

Jean Siméon Chardin

Je fais reculer la mort à force de vivre, de souffrir, de me tromper, de risquer, de donner et de perdre.

Anaïs Nin, Vénus Erotica

Avec ce masque riant que vous me connaissez, je cache à l’intérieur le chagrin, l’amertume, et une tristesse qui s’attache au cœur comme un vampire.

Gustave Courbet, Lettre à Alfred Bruyas

Et si l'on peut te prendre ce que tu possèdes, qui peut te prendre ce que tu donnes ?

Antoine de Saint-Exupéry

Si tu rencontres une pensée simple, tue-la !

André Green, Seminari romani, 1995

Il faut beaucoup de temps - disons, une ou deux décennies de pratique clinique à plein temps - avant d'acquérir, en tant qu'analystes, une maturité qui nous permette de parler avec chacun de nos patients d'une voix tout à fait propre, d'une manière qui ne s'adresse finalement qu'à ce patient précis, à ce moment précis de la conversation analytique avec lui. Il faut avoir profondément intégré la technique psychanalytique avant d'être en mesure de l'“oublier”, c'est-à-dire de la redécouvrir par soi-même.

Thomas H. Ogden, Redécouvrir la psychanalyse

Nutrisco et extinguo.

Je nourris et j'éteins.

Devise de François 1er

Hâte-toi de choisir un jour digne d’éclore.

Paul Valéry, Air de Sémiramis

Chaque homme doit inventer son chemin.

Jean-Paul Sartre, Les Mouches

La définition la plus simple de l'angoisse serait de dire qu'il s'agit d'une peur enkystée, un abcès de peur qui dure depuis un passé qui semble oublié (la petite enfance), et que le temps ne guérit en aucune manière.

Christian Jeanclaude, Freud et la question de l'angoisse

C'est la nuit qu'il est beau de croire à la lumière,
D'espérer en ses rêves les plus éphémères,
Lorsqu'on n'en n'a plus le courage,
Ni même l'envie davantage.

Edmond Rostand, Chantecler

Un jour, dit la légende, il y eut un immense incendie de forêt. Tous les animaux terrifiés, atterrés, observaient impuissants le désastre. Seul le petit colibri s’activait, allant chercher quelques gouttes avec son bec pour les jeter sur le feu. Après un moment, le tatou, agacé par cette agitation dérisoire, lui dit : "Colibri ! Tu n’es pas fou ? Ce n’est pas avec ces gouttes d’eau que tu vas éteindre le feu ! "

Et le colibri lui répondit : "Je le sais, mais je fais ma part."

Sagesse amérindienne

La foi, c'est la confiance que les choses peuvent arriver même si vous ne savez pas comment.

Aurore Roegiers, Espoir

Je me souviens d'une cascade au fond des grottes. Quelqu'un que je connaissais, un ami nommé Robert Desnos, parlait. Il avait retrouvé à la faveur d'un sommeil étrange plusieurs secrets perdus de tous. Il parlait. Mais ce qui s'appelle parler. Il parlait comme on ne parle pas. La grande mer commune se trouvait du coup dans la chambre, qui était n'importe quelle chambre avec ses ustensiles étonnés.

Louis Aragon, Traité du style

C'est parce qu'il y a un vrai danger, de vrais échecs, une vraie damnation terrestre, que les mots de “victoire”, de “sagesse” ou de “joie” ont un sens.

Simone de Beauvoir, Pour une morale de l'ambiguïté

On est capable d’avoir de l’empathie pour de la douleur physique mais c’est plus rare pour de la douleur psychique.

Fayçal Mouaffak, Covid-19 en France : "Derrière la vague épidémique, la vague psychiatrique", Ouest-France, 4 novembre 2020

Le corps sans les mots c'est effrayant
Mais les mots sans le corps,
C'est pire !

Catherine Potel, Du contre-transfert corporel

La parole est soudaine et c'est un dieu qui tremble.

Guillaume Apollinaire, La Victoire

La grande, la seule originalité de l'amour est de rendre le bonheur indistinct du malheur.

Emil Cioran, Aveux et anathèmes

Je me suis demandé si une réflexion sur le dialogue ne doit pas comprendre le moment où le patient se met à parler à lui-même parce que les forces qui sont à l’œuvre en lui se reconfigurent et engendrent en lui un réalité nouvelle. Quel rapport entre le dialogue thérapeutique et ce monologue qui, le moment venu, prend le relais ? Quel rapport, d’autre part, entre ce monologue-là et le phénomène plus général de la pensée et de son expression langagière ?

Jean-François Billeter, Le dialogue thérapeutique

Moins on s'occupe du contre-transfert, plus il s'occupe de vous.

Jacques André, L'inconscient est politiquement incorrect

Il faut être plus grands, malgré nous.

Napoléon, Maximes et pensées

L'humour est le plus court chemin d'un homme à un autre.

Georges Wolinski

Un seul remède, si l'on en peut user : aimer plus fort qu'on ne souffre. 

Jean Rostand, Les pensées d'un biologiste

Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, il se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser.

Blaise Pascal, Les Pensées

On ne coupe pas l'arbre pour avoir le fruit.

Proverbe français

Chaque pas est une victoire.

Lao-tseu Tao Te King

Ecrire c'est agir.

François Mauriac

Passons maintenant en contexte freudien : la résistance à la satisfaction de la pulsion, née de la censure psychique, fait en sorte que ce qui vient à l'esprit de l'analysant ne soit jamais le refoulé même, mais seulement quelque chose qui s'en approche, dit Freud, « sur le mode d'une allusion », nach Art einer Anspielung. Dès lors qu'un désir ne peut s'exprimer directement, il ne peut plus le faire, en effet, au stade indiciel du symptôme, que de façon détournée : un conflit d'ambivalence ne pouvant être liquidé sur la même personne, ce désir fera ainsi l'objet d'un contournement - Umgang - sur un objet substitutif (du père au cheval, chez le petit Hans). Tout le langage du symptôme est donc, de la façon dont nous le décrit Freud, une façon prudente et stratégique de s'écarter de l'objet du désir censuré pour ne cesser ensuite de pouvoir venir rôder et « jouer autour, à proximité : ad-lusio. Et ce, d'autant plus librement, échappant au contrôle, que ce symptôme s'en est d'abord ostensiblement écarté ; c'est-à-dire qu'il s'est mis à l'abri d'une telle vigilance par cet éloignement même.

François Jullien, Cinq concepts proposés à la psychanalyse

De l'homme à l'homme vrai, le chemin passe par l'homme fou.

Michel Foucault, Histoire de la folie à l'âge classique

Gentil n'a qu'un œil.

Proverbe français

Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point.

Blaise Pascal, Pensées

Celui-ci, à juste titre, repousse la radiesthésie, la métapsychie, l’astrologie ; mais en repoussant de même la psychanalyse, il fait voir que rien n’est plus rare que le discernement dans la négation.

Jean Rostand, Pensées d’un biologiste

La passion est encore ce qui aide le mieux à vivre. 

Emile Zola, Correspondance (1887-1890)

L'amour, tout agréable qu'il est, plaît encore plus par les manières dont il se montre que par lui-même.

François de La Rochefoucauld, Maximes

 ... et la fesse ne se remuscle jamais.

Claire Bretécher, Agrippine

La capacité d’être seul est la capacité d’aimer. Cela peut vous sembler paradoxal, mais c’est le cas. C’est une vérité existentielle : seules les personnes capables d’être seules sont capables d’aimer, de partager, d’aller profondément à la rencontre d’une autre personne – sans posséder l’autre, sans devenir dépendantes de l’autre, sans réduire l’autre à une chose, et sans devenir accro à l’autre.

Osho

Je suis ce que je cherche.

Denis Marquet, Aimez à l'infini

En rêvant que le hasard devient providence.

France Gall, La seule chose qui compte, paroles de Michel Berger

Il est temps de comprendre davantage pour avoir moins peur.

Marie Curie

Prolonger l'incertitude, c'était prolonger l'espoir.

Charlotte Brontë, Jane Eyre

L’interprétation du narrateur du rêve précède celle de l’analyste, qui renonce à sa supposée prérogative et prend le parti du refoulé, soutenant le travail de pensée de l’analysant face au déplaisir.

Maurice Dayan, Le rêve nous pense-t-il ?

Toute vie est bien entendu un processus de démolition.

Francis Scott Fitzgerald, La fêlure

Le chemin est le but.

Chögyam Trungpa

Faute de pouvoir voir clair, nous voulons, à tout le moins, voir clairement les obscurités.

Sigmund Freud, Inhibition, symptôme et angoisse

Qui n'a pas connu l'absence ne sait rien de l'amour. Qui a connu l'absence a pris connaissance de son néant - de cette connaissance lointaine qui fait trembler les bêtes à l'approche de leur mort.

Christian Bobin, Une petite robe de fête

Ce n'est pas très compliqué d'écrire, disait Thomas Bernhard, il suffit d'incliner la tête et de laisser tomber tout ce qu'il y a dedans sur une feuille de papier.

Emmanuel Carrère, Yoga

Se laisser aimer, c'est aimer déjà.

Henry de Montherlant

Je ne suis rien, je le sais, mais je compose mon rien avec un petit morceau de tout.

Victor Hugo, Le Rhin, lettres à un ami, Lettre XXVIII

Je voudrais soutenir que demain la psychanalyse pourrait être peut-être un des rares lieux préservés pour le changement et la surprise, c'est à dire : pour une vie.

Julia Kristeva, À quoi bon la psychanalyse en temps de détresse qui s'ignore ?

La résistance de l'analysé provient de son moi [...] Il faut se libérer de l'idée erronée selon laquelle on aurait affaire, lorsqu'on combat les résistances, à la résistance de l'inconscient.

Sigmund Freud, Au-delà du principe de plaisir

Tous les hommes meurent un jour mais peu d’entre eux vivent vraiment.

William Wallace (Mel Gibson), Braveheart, scénario de Randall Wallace

En vérité, je ne voyage pas, moi, pour atteindre un endroit précis, mais pour marcher : simple plaisir de voyager.

Robert Louis Stevenson, Voyage avec un âne dans les Cévennes

Il est grand temps de rallumer les étoiles.

Guillaume Apollinaire

Personne n'est exempt de dire des fadaises. Le malheur est de les dire curieusement.

Montaigne, Les Essais, III, 1

Il est donné à très peu d'esprits de découvrir que les choses et les êtres existent.

Simone Weil, Correspondance (Le bruit du temps)

Or, la première découverte fondamentale de la psychanalyse c'est que les symptômes névrotiques doivent être expliqués historiquement comme des effets de stades dépassés, et plus précisément infantiles, notamment par le fait que certaines représentations liées à des pulsions caractéristiques de ces stades, bien que refoulées hors du conscient, n'en restent pas moins actives.

Pierre Pellegrin, Introduction à Le Malaise dans la culture de Sigmund Freud

Un homme qui cultive son jardin, comme le souhaitait Voltaire.
Celui qui est reconnaissant à la musique d’exister.
Celui qui découvre avec bonheur une étymologie.
Deux employés qui dans un café du Sud jouent une modeste partie d’échecs.
Le céramiste qui médite une couleur et une forme.
Le typographe qui compose bien cette page, qui peut-être ne lui plaît pas.
Une femme et un homme qui lisent les derniers tercets d’un certain chant.
Celui qui caresse un animal endormi.
Celui qui justifie ou cherche à justifier le mal qu’on lui a fait.
Celui qui est reconnaissant à Stevenson d’exister.
Celui qui préfère que les autres aient raison.
Tous ceux-là, qui s’ignorent, sauvent le monde.

Jorge Luis Borges, Les Justes

Charles de Foucauld, lorsqu'il se réveillait la nuit, peu importe à quelle heure, avait pour principe de se lever et de considérer que la journée était commencée - façon radicale de traiter l'insomnie.

Emmanuel Carrère, Yoga

Prenez quelques feuilles de papier et écrivez pendant trois jours sans tricherie ni hypocrisie, tout ce qui vous passe par la tête. Écrivez ce que vous pensez de vous-même, de vos femmes, de la guerre contre les Turcs, de Goethe, du procès criminel de Fonk, du Jugement Dernier, de vos supérieurs, et après ces trois jours vous serez hors de vous d’émerveillement des nouvelles idées inouïes que vous aurez eues.

Ludwig Börne, L’Art de devenir un écrivain original en trois jours

C'est à la fois très simple... Et très compliqué !

Hergé, Capitaine Haddock, Tintin au pays de l'or noir

La visée de l'art n'est pas la décharge momentanée d'une sécrétion d'adrénaline mais la construction patiente, sur la durée d'une vie entière, d'un état de quiétude et d'émerveillement.

Glenn Gould

L’amour s’extorque tout autant qu’il se mérite, se mendie ou s’attend. Ce qu’en son nom chacun inflige aux autres ou à soi-même lui semble depuis toujours pleinement légitime. L’amour est un crime parfait !

Jean-Claude Lavie, L'amour est un crime parfait

Vous ne pouvez pas empêcher les oiseaux du malheur de voler au-dessus de vos têtes, mais vous pouvez les empêcher de faire leur nid dans vos cheveux.

Proverbes chinois

De nombreuses personnes se font une fausse idée du bonheur. On ne l’atteint pas en satisfaisant ses désirs, mais en se vouant à un but louable.

Helen Keller, Journal

J'ai servi la beauté. Y a-t-il au monde chose plus grande ?

Sappho

Être un homme, c'est bien. Mais il y a encore mieux : être humain.

Jules Romains

Il n'y a qu'une route vers le bonheur c'est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté.

Epictète

Tous les rêveurs sont [...] d'insupportables plaisantins, et cela par nécessité, parce qu'ils se trouvent dans l'embarras et que la voie directe leur est fermée.

Sigmund Freud, Lettre à Wilhelm Fliess du 11 septembre 1899

Rien, au regard de la psychanalyse, ne peut être tenu pour futile, dérisoire, absurde, insignifiant - ou rebutant ; tout, au contraire, fait signe et sens. [...] pour la psychanalyse, rien n'est rebut, tout fait rébus. Ce qui revient à dire que le déchet n'existe pas, que tout élément de réalité, et l'humaine réalité par-dessus tout, s'offre comme un ensemble de signes apparents capables de révéler, à l'aide de combinaisons réglées, un sens caché, des sens cachés - une multitude de sens cachés. Avec Freud donc, le rebut, sous toutes ses formes, fait une mémorable entrée dans le domaine du savoir et de l'analyse rationnelle, avec toutes les implications qu'un tel événement comporte.

Roger Dadoun, Sigmund Freud

Chacun recèle en lui une forêt vierge, une étendue de neige où nul oiseau n'a laissé son empreinte.

Virginia Woolf, De la maladie

Ne confondez pas le sombre avec l'obscur. L'obscur accepte l'idée de bonheur ; le sombre accepte l'idée de grandeur.

Victor Hugo, Philosophie prose

Vivez, ah ! Vivez donc, et qu’importe la suite ! N’ayez pas de remords. Vous n’êtes pas Juge.

Blaise Cendrars, Bourlinguer

Savez-vous ce que cela veut dire, être devant le néant ? Savez-vous ce que cela veut dire ? Et pourtant ce néant n’est qu’une méprise européenne : le Nirvana indien n’est pas le néant mais l’au-delà de tous les contraires. Ce n’est nullement un divertissement voluptueux comme on l’admet si volontiers en Europe, mais une vue dernière, surhumaine, une vue qu’on imagine à peine, glacée où tout est résumé.

Propos de Sigmund Freud recueillis par Bruno Goetz, Souvenirs sur Sigmund Freud

Lâcher prise, c’est accepter ses limites, c’est arrêter de se battre au détriment de son équilibre, de son intégrité et de sa liberté.

Nathalie Dinh

Le rêver procède sans l’appui d’un je pense, sans objet ni projet. Il ne juge pas, ne subsume pas au moyen de catégories l’expérience qui advient, ne se représente pas un quelconque ensemble de prédicats ou de relations.

Maurice Dayan, Le rêve nous pense-t-il ?

La réalité laisse beaucoup à l'imagination.

John Lennon

L'imagination est amie de l'avenir.

Rivarol, L'Esprit de Rivarol

L’université n’est pas une usine à fabriquer des diplômes, à la façon des usines à saucisses qui fabriquent des saucisses. C’est le lieu où une chance est donnée à des hommes de devenir qui ils sont vraiment.

Simon Leys, Le Studio de l'inutilité

L'amitié est un abri qui protège de la douleur d'aimer.

J.-B. Pontalis, Le songe de Monomotapa

L'amour est toujours devant vous. Aimez !

André Breton, Le surréalisme et la peinture

Puissiez-vous vivre des temps intéressants.

Sagesse chinoise

Aimer c'est agir.

Victor Hugo

L’oiseau a son nid, l’araignée sa toile, et l’homme l’amitié.

William Blake, Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

Un voyage de mille lieues commence toujours par un pas.

Lao-tseu, Tao Te King

C'est d'âme qu'il faut changer, non de climat.

Sénèque, Lettres à Lucilius

Une femme amena un jour son jeune garçon au Mahatma Gandhi et lui demanda :
« Mahatma-ji, dites-lui de ne plus manger de sucre.
- Veuillez revenir dans trois jours », dit Gandhi.
Trois jours après, la femme revient avec son fils, et Gandhi dit au garçon :
« Cesse de manger du sucre. »
La femme demanda :
« Pourquoi nous fallait-il attendre trois jours pour que vous lui disiez cela ? »
Et le Mahatma répondit :
« Il y a trois jours, je mangeais moi-même encore du sucre. »

Eric Edelmann, Le sourire de la sagesse