La vie n'a pas d'âge.
La vraie jeunesse ne s'use pas
On a beau l'appeler souvenir,
On a beau dire qu'elle disparaît,
On a beau dire et vouloir dire que tout s'en va, 

Tout ce qui est vrai reste là.

Jacques Prévert, La vie n'a pas d'âge

Je ne sais où va mon chemin mais je marche mieux quand ma main serre la tienne.

Alfred de Musset

Quand on est aimé, on ne doute de rien. Quand on aime, on doute de tout.

Colette

Le fait est que comprendre les autres n'est pas la règle dans la vie. L'histoire de la vie, c'est de se tromper sur leur compte, encore et encore, encore et toujours, avec acharnement et, après y avoir bien réfléchi, se tromper à nouveau. C'est même comme ça qu'on sait qu'on est vivant : on se trompe.

Philip Roth, Pastorale américaine

Créer c'est toujours parler de l’enfance.

Jean Genet

On ne devrait lire que des livres qui nous piquent et nous mordent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d'un coup de poing sur le crâne, à quoi bon le lire ?

Franz Kafka

De quoi le psychanalyste, bien démuni à cet égard, pourra-t-il feindre d'être le spécialiste ? Du renoncement peut-être ?

Marie Moscovici, L'inactuel 4, «Résistances»

Ne fais pas attention à moi. Je viens d’une autre planète.
Je vois toujours des horizons où tu dessines des frontières.

Frida Kahlo

La beauté du corps est un voyageur qui passe, tandis que la beauté du cœur est un ami qui reste.

Antoine de Saint-Exupéry

Si vous ressentez de la douleur, vous êtes vivant, si vous ressentez la douleur des autres, vous êtes un être humain.

Léon Tolstoï

Dans nos moments les plus sombres, nous n’avons pas besoin de conseils.

Ernest Hemingway

Avec l'hystérie et la névrose de contrainte, la psychanalyse commençante tient en effet les deux pôles qui, pendant longtemps, vont délimiter le champ de son exercice.

Ces deux pôles déterminent, on le sait, les deux grands destins de l'affect après que celui-ci a été disloqué, séparé, délié de la représentation sexuelle refoulée : ou il se convertit dans le registre somatique, via « l'innervation corporelle », ou il demeure dans le domaine psychique mais au prix d'une « fausse connexion » avec une représentation acceptable par le moi.

Jacques André, préface à "La première théorie des névroses », recueil de textes de Sigmund Freud

Parfois continuer, simplement continuer, est une réussite surhumaine.

Albert Camus

Théorie et clinique : nulle part on ne trouverait trace ici d'un clivage entre ces deux aspects, ni à plus forte raison d'un privilège accordé à l'un ou l'autre. Freud aime à répéter la formule de Charcot : « La théorie, c'est bon mais ça n'empêche pas d'exister. »

Sa leçon est d'admettre l'existant, le « cas », dans sa brutalité, son atopie, voire sa « contradiction avec la théorie » (comme le rappelle précisément le titre d'un article), non pas pour jeter par-dessus bord tout effort théorique, mais bien pour contraindre dialectiquement la théorie à des remaniements, des éclatements ou des révolutions. Maxime élémentaire de toute démarche scientifique, que Freud après d'autres n'a fait que mettre en œuvre; mais on voit la distance qui le sépare de tous ceux qui aujourd'hui, d'un vagissement ininterrompu, réclament toujours plus de « clinique », et proclament qu'il faut purger la psychanalyse de son démon philosophique (germanique ou cartésien, peu leur importe).

Ici la « clinique » n'est trop souvent qu'alibi pour un retour à la platitude préanalytique, ou camouflage d'une théorie indigente qui craint de s'exposer ouvertement; là, chez Freud, le « cas » est défi (qui doit être relevé) à la théorie, le « manifeste » n'a d'intérêt que comme provocation à l'interprétation et à la construction.

Jean Laplanche, introduction à Névrose, psychose et perversion, recueil d’articles de Sigmund Freud

Le hasard, c'est Dieu qui se promène incognito.

Albert Einstein, En 1927, au congrès Solvay

L'autre devient vraiment "toi" quand il n'est pas un motif ou un obstacle à mes décisions, mais lorsqu'il m'enfante par le foyer même de ma décision, m'inspire par le cœur de ma liberté.

Paul Ricœur, Philosophie de la volonté

Un être réel, si profondément que nous sympathisions avec lui, pour une grande part est perçu par nos sens, c'est-à-dire nous reste opaque, offre un poids mort que notre sensibilité ne peut soulever.

Marcel Proust, Du côté de chez Swann.

Avant de discuter sur le sens des phénomènes et des symptômes, il est indispensable de s'entendre d'abord sur le sens des mots.

Angelo Hesnard, Psychanalyse du lien interhumain

Il faut dire ce qu'on voit et surtout, ce qui est plus difficile, il faut voir ce qu'on voit.

Charles Péguy, Pensées

La polémique considère l'Autre en ennemi. Celui que j'insulte, je ne connais plus la couleur de son regard. Grâce à la polémique, nous ne vivons plus dans un monde d'Hommes, mais dans un monde de silhouettes.

Albert Camus, Le temps des meurtriers