Théorie et clinique : nulle part on ne trouverait trace ici d'un clivage entre ces deux aspects, ni à plus forte raison d'un privilège accordé à l'un ou l'autre. Freud aime à répéter la formule de Charcot : « La théorie, c'est bon mais ça n'empêche pas d'exister. »

Sa leçon est d'admettre l'existant, le « cas », dans sa brutalité, son atopie, voire sa « contradiction avec la théorie » (comme le rappelle précisément le titre d'un article), non pas pour jeter par-dessus bord tout effort théorique, mais bien pour contraindre dialectiquement la théorie à des remaniements, des éclatements ou des révolutions. Maxime élémentaire de toute démarche scientifique, que Freud après d'autres n'a fait que mettre en œuvre; mais on voit la distance qui le sépare de tous ceux qui aujourd'hui, d'un vagissement ininterrompu, réclament toujours plus de « clinique », et proclament qu'il faut purger la psychanalyse de son démon philosophique (germanique ou cartésien, peu leur importe).

Ici la « clinique » n'est trop souvent qu'alibi pour un retour à la platitude préanalytique, ou camouflage d'une théorie indigente qui craint de s'exposer ouvertement; là, chez Freud, le « cas » est défi (qui doit être relevé) à la théorie, le « manifeste » n'a d'intérêt que comme provocation à l'interprétation et à la construction.

Jean Laplanche, introduction à Névrose, psychose et perversion, recueil d’articles de Sigmund Freud

Le hasard, c'est Dieu qui se promène incognito.

Albert Einstein, En 1927, au congrès Solvay

L'autre devient vraiment "toi" quand il n'est pas un motif ou un obstacle à mes décisions, mais lorsqu'il m'enfante par le foyer même de ma décision, m'inspire par le cœur de ma liberté.

Paul Ricœur, Philosophie de la volonté

Un être réel, si profondément que nous sympathisions avec lui, pour une grande part est perçu par nos sens, c'est-à-dire nous reste opaque, offre un poids mort que notre sensibilité ne peut soulever.

Marcel Proust, Du côté de chez Swann.

Avant de discuter sur le sens des phénomènes et des symptômes, il est indispensable de s'entendre d'abord sur le sens des mots.

Angelo Hesnard, Psychanalyse du lien interhumain

Il faut dire ce qu'on voit et surtout, ce qui est plus difficile, il faut voir ce qu'on voit.

Charles Péguy, Pensées

La polémique considère l'Autre en ennemi. Celui que j'insulte, je ne connais plus la couleur de son regard. Grâce à la polémique, nous ne vivons plus dans un monde d'Hommes, mais dans un monde de silhouettes.

Albert Camus, Le temps des meurtriers

Mal nommer un objet, c’est ajouter au malheur de ce monde.

Albert Camus, commentaire consacré au philosophe Brice Parain